HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 銀座 永井画廊

銀座 永井画廊。棟方志功 禅 記文字 | 古美術瀬戸。棟方志功 | 南砺市立福光美術館。寄書き、封筒。美品 2281 原田正道 「松老雲閒」 書 掛軸 臨済宗 曹源寺 禅語 書道家。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【真作】掛軸　三行書　逸品　N61。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【掛軸】小野澤寛海「春来草目生」書 共箱 禅語。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。書掛。時代別　続　古備前名品図録　桂文三郎著　光美術工芸出版。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。薬師寺管長 橋本凝胤「仁者寿如山」掛軸 共箱 茶道具 茶掛 T7。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。九條都 シンフォニックコンサート 入場者特典。棟方志功 大型絵葉書「二菩薩十大弟子」 12枚組 | アーティスト。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。【真筆】茶掛け 茶掛　不動◆妙心管長 梶浦逸外　共箱・タトウ箱付。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。【茶道具】前大徳寺 泰堂和尚筆『日々是好日』一行　軸　B721。端渓楕形硯。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『直下三千丈』瀧画賛　掛軸　B752。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。Cookie　大僧正雅翁筆　一行書　桃李不言下自成蹊　共箱　C　7525A。色紙　無地　寸松庵色紙　色紙掛　短歌　俳句　書作品　サイン　谷口松雄堂　書道。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）